丰子恺作为父亲，格外强调尊重孩子宝贵的天性，他不仅以此为主题创作了大量漫画与散文，还将这个思想贯穿于子女教育中。他认为，“人间最富有灵性的是孩子”，教养孩子的方法很简单，只要教他永远不失去天真烂漫的童心。

丰子恺认为，每个孩子都有自己的特质，父母不应该替孩子设计未来，也不宜用统一的标准或固定的模式培养孩子。女儿丰一吟喜欢京剧，丰子恺不仅为她聘请了京剧老师，还在一吟的戏装照上题诗表示赞赏：“为爱西皮与二黄，且施粉墨暂登场。时人不识余心乐，将谓偷闲学觑郎。”

外孙宋菲君对天文感兴趣。高一时，宋菲君与同学利用旧货摊上买的平凸透镜、几块放大镜和纸糊的镜筒，制成一个开普勒式天文望远镜。他向外公报告这个好消息后，丰子恺很高兴，为他画了一幅漫画，并在画中题诗一首。

丰子恺一方面强调对孩子创造力的呵护，一方面也注重家庭文化氛围的营造。哪怕是在颠沛流离的战争年代，丰子恺也坚持组织家庭学习会，丰家人称之为“课儿”。这种“课儿”不拘形式，充分调动孩子们的兴趣，鼓励大家交流讨论。他的女儿、作家丰宛音回忆父亲时说：“父亲对我们那种一丝不苟、循循善诱的教诲和慈祥亲切的爱护，我永远铭记在心，终生难忘。”宋菲君成为一名光学专家，他回顾自己的成长经历时感慨道：“我发现我的研究生涯有一个重要的起点，就是当年自制望远镜，以及外公送我的画。”

丰子恺与子女的“约法”。1947年，丰先生50岁，他在杭州与子女立下“约法：年逾五十，齿落发白，家无恒产，人无恒寿，自今日起，与诸儿约法如下：

（一）父母供给子女，至大学毕业为止。大学毕业后，子女各自独立生活，并无供养父母之义务，父母亦更无供给子女之义务。

（二）大学毕业后倘能考取官费留学或近于官费之自费留学，父母仍供给其不足之费用，至返日为止。

（三）子女婚嫁，一切自主自理，父母无代谋之义务。

（四）子女独立之后，生活有余而供养父母，或父母生活有余而供给子女，皆属友谊性质，绝非义务。

（五）子女独立之后，以与父母分居为原则。

（六）父母双亡后，倘有遗产，除父母遗嘱指定者外，由子女平分受得。

从中这份约法中不难看出其中不少超越了旧中国“养儿防老”的观念。”